钱柜集团平台 >钱柜集团平台 >Osinbajo和尼日利亚北部的愤怒基督徒 >

Osinbajo和尼日利亚北部的愤怒基督徒

2019-07-26 08:09:10 来源:环球网
A+ A-

'Tunji Ajibade; ,08036683657

副总统Yemi Osinbajo最近发表评论,对此有宗教倾向。 我对于评论它犹豫不决,因为我不是传教士。 然而,VP几乎在公共场所发表的所有陈述都具有直接或间接的国家和政治影响。 无论如何,尼日利亚现在没有任何纯粹的宗教信仰,因为许多人将宗教信仰作为一个政治竞选平台。 此外,宗教问题有时会威胁到这个国家的团结。 所以,我认为有必要采取这种做法。

另请阅读:

Osinbajo是在2018年8月31日在NTA新闻播出的一个教堂活动上发表讲话的。他在宗教背景下捕捉到了一些让我脑海中浮现20多年的事情。 Osinbajo所说的是:如果耶稣基督为同一个人而死; 如果白人传教士来到我们国家寻求和死亡的同一个人; 如果许多来自尼日利亚的基督教传教士一生都要过去的人现在被尼日利亚基督徒制成了敌人,那么黑暗就会再次降临。 我知道Osinbajo必须在他的无记录地址中提供更多解释。 但是我所解释的是那段时间不到10秒钟播出的所有内容。 即使脱离宗教背景,我们也知道黑暗是不可取的。 内战发生在20世纪60年代,尼日利亚人互相杀戮,那是一段黑暗时期。 当和平共处的人开始互相仇恨,并以宗教和种族差异的名义延伸到暴力时,就是黑暗。

在其宗教背景下,Osinbajo必须意味着任何使他的同胞基督徒讨厌任何人是黑暗的情况。 如果一个基督徒因任何原因而讨厌,那么谁是他的父亲呢? 因为他的父亲是爱。 那是一个。 二,Osinbajo谈到了那些参与“我们与他们”叙事的人的黑暗,他们使用基督教标签作为他们自己独特的不可分享的身份,而圣经并没有使用它。 三,他必须提到黑暗意味着一种自称为基督徒的人开始自豪地穿着长袍作为将自己与尚未接受福音的人分开的手段。 副总统提醒这些人,信仰的创始人为所有人而死,不论其种族和宗教信仰如何。 四,Osinbajo提到需要将基督教信仰视为用爱吸引他人的手段,无论其他人属于哪个宗教或部落。 因此,他谴责所有相反的倾向,即堕入黑暗。 五,Osinbajo说爱他人是光明的,因为耶稣称自己为世界之光,并且因任何理由而恨别人是黑暗的下降。 我的理解是,当VP以这种方式讲话时,他不只是在谈论宗教。 他正在促进和平,利用宗教观点帮助我们各国人民建立团结。 每个国家都鼓励它,每个宗教都这样做,我会鼓励任何宗教鼓励我们各国人民团结。 原因? 如果没有和平,没有人可以按照他所宣称的宗教信仰来练习。

Osinbajo没有在电视剪辑中提及该国的任何具体部分。 我相信他到处都是基督徒。 如果我在这篇文章中提到北方基督徒,我的理由是我要解释的。 然而,我确信副总裁以他所做的方式发言,因为他必须在我们国家注意到这一趋势。 我也注意到了; 一些基督徒倾向于自由地憎恨,退出,并将基督教作为一个独特的名称来标识自己是一个群体。 北方的基督徒越来越多地将自己与自己分开,将其他人关在外面,特别是通过他们的生活方式传播福音(我会举例)。 与此同时,他们在一些经常具有政治,民族文化和经济内涵的实战中展示了基督徒的身份。 在他的讲话中,Osinbajo一定说过,所有这一追求都不在基督教信仰创始人的脑海中,他说他的王国不属于这个世界。 然而,今天尼日利亚各地的大多数“基督徒”和“基督徒领袖”都陷入了这种错误。 我们在媒体上看到他们表达充满愤怒的观点,对一些所谓的种族和宗教信息问题作出煽动性评论,以至于人们想知道他们所信仰的信仰的蓝图是否仍然指导他们所说的话。

另请阅读:

我为什么要做最后的陈述? 我们看到同样的种族背景和信仰的人之间发生有限资源的斗争,例如Ife-Modakeke和Umuleri-Aguleri冲突。 我们不称这种宗教和种族冲突。 但是,一旦在北方的土地使用和相关问题上出现分歧,基督徒领导人,其中许多人都不知道北方从他们的讲坛上传讲有关因为他们是基督徒而被杀害的基督徒。 几个月前,匪徒在扎姆法拉州大量杀害了人们; 没有人提到穆斯林因为是穆斯林而被杀害。 不久前,一位着名的五旬节教会牧师谴责了一些专业人士如何专门不断地将2000年发送到他邮箱的暴力攻击的旧照片推送到他的盒子里。 据说这些照片显示基督徒在北方被大规模杀害。 他警告他的听众要注意他们在网上推送的东西,以免有助于传播仇恨以及可能从中自私地受益的人的议程。 令人感到悲哀的是,北方某些地区发生的暴力行为令人感到悲伤,但其中一些人的起源不断被从有限资源的斗争中剔除,这是令人谴责的。

我将说明对在尼日利亚北部的基督徒进行归零的原因。 然而,目前我引用了我在北方所看到的例子,这些例子让我认为Osinbajo的话更多的是基督徒的北方人。 这些例子涵盖了二十多年,发生在北方不同地区,不同种族背景的人和不同时期。 总之,他们很久以前就得出了某种结论,但最近Osinbajo在宗教背景下表达了这种结论。 为了把注意力牢牢地放在核心问题上,而不是让一些过于兴奋到错过它们,我不会提到名字,部落或地点。

以下为其他例子奠定了基础:几年前,随着农牧民武装袭击的持续进行,我参加了北方的一次活动,来自基督教主导的北方少数民族群体的人们参加了此次活动。 一位名叫上帝的仆人向观众致辞。 他的地址有这种明显的愤怒,他向那些他认为可以中立北方基督徒的人发了言。 他指责那些说过另一种宗教是他所在州的人民遗产的人。 “基督教是我们的传统”,他在离开领奖台之前热情地断言。 有些人一定了解他。 我没有。 我之所以不这样做,是因为有这种愚蠢,充满愤怒,充满仇恨的风度,并表达了他反对他所反对的“那些”。 正是这种态度,不喜欢基督徒,我确信Osinbajo在发表评论时会想到这一点。

你可能也喜欢:

对于上帝的名义仆人,基督教是他的部落的独有遗产,他们的继承,不受外界欢迎。 从这个角度来看,更好地想象他和他的人如何看待那些不信仰的人。 与此同时,上帝的这位仆人和他的部落成员所拥有的蓝图,以及奥辛巴霍所说的蓝图,都指出福音是为了人类,而不是任何人的专有身份。 如果一个特定部落所拥有的“基督教传统”的想法符合北方基督徒的心态,那么他们有多兴奋地将福音的信息传达给那些反对他们表达仇恨的人?

待于下周结束。

版权所有PUNCH。

版权所有。 未经PUNCH事先明确书面许可,不得复制,出版,广播,改写或再分发本网站上的此资料和其他数字内容的全部或部分内容。

联系方式:

现在下载PUNCH NEWS APP

责任编辑:韦敉 CN037